آیا خدا وعدهٔ بی‌نیازی مالی در صورت ازدواج داده است؟

Question

در آیه ۳۲ نور اگر منظور از فقر «نیاز مالی» باشد در این صورت بسیاری از کسانی که ازدواج می‌کنند، نیازمندتر می‌شوند. همچنین با آیه بعدی (۳۳) تناقض پیدا می‌کند چون دستور به عفت از زنا در صورت نیافتن نکاح کرده تا خدا از فضل خویش بی‌نیازشان کند. آیا منظور از فقر، نیاز به مال است یا نیاز به نکاح یا چیز دیگر؟ به‌طور کلی ترجمه درست این دو آیه چیست؟

«و نکاح دهید بی‌جفتان از خودتان و شایستگانی از بندگان و کنیزان خویش را. اگر نیازمند باشند خدا از فضل خویش بی‌نیازشان می‌گردانَد و خدا گشایش‌گری داناست. (۳۲) و باید کسانی از شما که نکاحی نمی‌یابند [از زنا] خودداری کنند تا خدا از فضل خویش بی‌نیازشان گرداند. و کَسانی از آنچه دست‌هایتان دارا شد که خواستار بازخرید خویش هستند پس اگر به خیری در آنها آگاه شدید بازخریدشان کنید و به ایشان از داراییِ خدا که به شما داده است دارایی دهید. و برای آنکه بهرهٔ زندگی دنیا را بجویید به ناخواه جوانانِ [کنیزِ] خویش را - اگر کناره‌جویی کنند - به فزون‌خواهی وادار نکنید. و آن‌کس که به‌ناخواه وادارشان کند همانا خدا پس از واداشتنشان، آمرزندهٔ مهربان است. (۳۳)»

Comments

فکر کنم احدالناسی در این دنیا به اندازه من از کلمه کنیز بدش نمی آید، بنده خدا یکم پول کم دارد و در خانه ات کار می کند چرا باید کنیز صدایش کنیم

 وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

و چیزی بنام بازخرید در آیه 33 نور گفته نشده، من یک تحلیلی از آن در این سایت نوشته ام - اصلا چیزی بنام بردگانتان و غیره در قرآن وجود ندارد این را سنی و شیعه در داخل قرآن چپانده اند با دستکاری کردن معنای کلمات و هزاران حدیث قلابی و قصه سرایی - قرآن هرگز به هیچ کسی اجازه نداده که دیگری را به بردگی بگیرد و برده داری جزو منکرات هست که باید از آن نهی شود

---

برای زن زیردست چه واژه جایگزینی پیشنهاد می‌دهید؟

---

بازخرید که برای کارمند و کارگر هم به کار می‌رود! رقبه و عبد مملوک در قرآن که قطعاً برده است.

---

رقبه از ریشه رقب و مراقبت و رقیب و یترقب به معنای کسی هست که اوضاعی/رخدادی را رقب می کند، ربطی به برده ندارد برای مثال موسی در آیه 21 قصص یک رقبه هست ، شاید بتوان مادری که انتظار رخداد بدی دارد یا بدهکاری که انتظار دارد طلبکار پیدایش شود را یک رقبه در نظر گرفت و کتاب در آن آیه هم منظور این هست اگر از شما پولی قرض می خواهند به آنها قرض بدهید و از مالی هم که خداوند به شما داده به آنها بدهید - همانطور که الله می گوید بدهی را بنویسید در آیه 282 بقره - و یا هر مسئله دیگری که لازم است بین دو طرف ثبت شود

وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا

عبد مملوک هم خداوند فقط مثالش را زده است، خداوند از فرعون هم مثال زده آیا می می توانیم که کارهایی که او می کرد را انجام دهیم ؟ قرآن هرگز تجارت انسانها را به رسمیت نشناخته است و قرآن  به کسی اجازه نداده که دیگری را به زور به عبدیت خود درآورد تنها شخصی که چنین کاری کرد فرعون بود که موسی به او می گوید" عبدت بنی اسرائیل" یعنی آنها را به زور به عبدیت خویش درآورده ای (تعریف واقعی برده داری) که رویه مجرمان است

وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلِتَسۡتَبِينَ سَبِيلُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ