در ابتدا باید توجه داشت که بین کشته شدن جالوت به دست داوود و کشته شدن برادر جالوت توسط الحانان، فاصله زمانی قابل توجهی وجود دارد. این نکته بهروشنی نشان میدهد که این دو نفر نمیتوانند یک نفر باشند.
داوود در جوانی، جالوت را میکشد؛ این رویداد در زمان سلطنت شائول، نخستین پادشاه اسرائیل، رخ میدهد، زمانی که داوود هنوز به پادشاهی نرسیده بود. اما ماجرای کشته شدن برادر جالوت به دست الحانان مربوط به دوران پادشاهی داوود و سالهای پایانی عمر اوست.
و اما نکتهی بعدی اینکه «جالوت» در واقع لقب آن فرد بوده، نه نام اصلیاش:
ויצא איש הבנים ממחנות פלשתים גלית שמו מגת גבהו שש אמות וזרת
و از اردوی فلسطینیان مرد مبارزی مسمی به جلیات که از شهر جت بود بیرون امد، و قدش شش ذراع و یک وجب بود [اول ساموئیل 17:4]
همانطور که مشخص است، «جالوت» لقبی بوده که به مردی بلندقامت از لشکر فلسطینیان داده شده است.
بنابراین، با توجه به فاصله زمانی میان این دو واقعه، میتوان نتیجه گرفت که افرادی که به دست داوود و الحانان کشته شدند، دو نفر متفاوت بودهاند که صرفاً یک لقب مشترک داشتهاند.
شباهت نیزههای آنها نیز که بهصورت مشابه توصیف شدهاند، نمیتواند دلیلی بر یکی بودن این دو فرد باشد.
افزون بر این، در کتاب تواریخ همانطور که خودتان نیز اشاره کردید تصریح شده است که این دو، برادر یکدیگر بودهاند.
ותהי עוד מלחמה את פלשתים ויך אלחנן בן יעור את לחמי אחי גלית הגתי ועץ חניתו כמנור ארגים
و باز جنگ با فلسطینیان واقع شد و الحانان بن یاعیر لحمیرا که برادر جلیات جتی بود کشت که چوب نیزهاش مثل نورد جولاهکان بود [اول تواریخ 20:5]
در آیهی مورد نظر، بهروشنی مشخص میشود که این دو مرد، که هر دو با لقب «جالوت» شناخته میشدند، برادر بودهاند. این موضوع بهخوبی توضیح میدهد که چرا هر دو اهل یک شهر (جَت) بودند و چرا از نیزهای مشابه استفاده میکردند.
در نتیجه، کتاب مقدس در کتاب تواریخ با دقت و زیبایی برای خواننده روشن میسازد که این دو «جالوت»، در واقع دو فرد متفاوت بودهاند، و شباهتهای میان آنها ناشی از رابطهی برادریشان است.
افزون بر این، فاصلهی زمانی قابل توجه بین دو رخداد نیز بهتنهایی گواه روشنی است بر اینکه این دو نفر، یک فرد نبودهاند.