ع = روزنه و محل دریافت بصیرت
ب = درون
د = پس و پیش شدن
عبد کسی است که بصیرت درونش را بواسطه تعامل با آقایش دریافت می کند.
به نظر من منظور از وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (ذاریات 56) آن است که من جن و انس را نیافریده ام الا برای اینکه بصیرتشان را از من دریافت کنند (بر من توکل کنند تا رستگار شوند).