خیر.
در قرآن مبین واژۀ نجس تنها یکبار ظاهر شده است و اشاره به "مشرکین" دارد.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿التوبة: ٢٨﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، حقيقت اين است كه مشركان نجس اند، پس نبايد از سال آينده به مسجدالحرام نزديك شوند، و اگر [در اين قطع رابطه] از فقر بيمناكيد، پس به زودى الله -اگر بخواهد- شما را به فضل خويش بى‌نياز مى‌گرداند، كه الله داناى حكيم است.
برای اطلاعات بیشتر از اینکه مشرکین از دیدگاه قرآن چه کسانی هستند به لینک مراجعه کنید.
بنابراین در هیچ آیه ای از قرآن بجز مشرک، چیز دیگری (همچون منی، بول، غائط و غیرو) به نجس ملقب نشده و اگر کسی چنین ادعایی را به الله نسبت دهد، مکذب و دروغگوست.
لازم به ذکر است که نجس نبودن منی، بول یا غائط به معنی مجوز اقامه صلات با لباس کثیف و آلوده نیست، بلکه قرآن برای این مهم نیز حکم داده است:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿المائدة: ٦﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چون به [عزم] صلات برخيزيد، صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد؛ و سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين [هر دو پا] مسح كنيد؛ و اگر چیزی از شما خارج شده، پس پاك كنيد؛ و اگر بيمار يا در سفر بوديد، يا يكى از شما از قضاى حاجت آمد، يا با زنان نزديكى كرده‌ايد و آبى نيافتيد؛ پس با خاك پاك تيمّم كنيد، و از آن به صورت و دستهايتان بكشيد. خدا نمى‌خواهد بر شما تنگ بگيرد، ليكن مى‌خواهد شما را پاك، و نعمتش را بر شما تمام گرداند، باشد كه سپاس [او] بداريد.
بنابراین در دیدگاه آیات مقدس قرآن کریم، منی نجس نمی باشد.